Carlo Grisolia
Nació en Bolonia, donde vivía su familia, el 29 de diciembre de 1960 de Alfonso y Clara Ferrando. Poco después del nacimiento de Carlo, la familia Grisolia fue juzgada por la pérdida de otra hija, la pequeña Fiorella, que murió de leucemia al año de edad.
Con motivo de este duelo, su padre, Alfonso, encontró consuelo en el ambiente de fe de los Focolares; incluso la madre Clara, maestra de escuela primaria, entró más tarde en contacto con exponentes del Movimiento, que supieron acompañarla en una vida de fe más consciente.
En este clima, caracterizado por una fe madura y un fuerte sentido de fraternidad cristiana, creció Carlo: bautizado en Bolonia el 8 de enero de 1961, recibió la Primera Comunión el 5 de junio de 1969 en la parroquia de Bosco Marengo, donde, mientras tanto, su padre, funcionario de la Administración Penitenciaria, tras un período de algunos años en Génova, había sido trasladado.
El 12 de junio de 1971, todavía en Bosco Marengo, Carlo recibió el Sacramento de la Confirmación.
La familia se trasladó definitivamente a Génova, en la aldea de Canova en Val Bisagno, en 1973.
Carlo recibió de Chiara Lubich el nuevo nombre de «VIR», como para indicar en la fortaleza cristiana el rasgo característico que debería haber asumido su personalidad.
La vida de Carlo puede considerarse como un camino continuo hacia la meta de la madurez espiritual.
De naturaleza sensible y poética, Carlo manifestó una peculiar aptitud para la música y para la composición de canciones que expresaban su fuerte espiritualidad, su deseo de ir más allá de los simples horizontes humanos, en definitiva, su necesidad de adherirse radicalmente a la fe.
Se puede decir que él, con la ayuda de la gracia, con
paciente autodisciplina, trabajó sobre sí mismo, sobre su carácter, tratando de superar las imperfecciones, la timidez, los cierres y todo lo que pudiera parecer de una dimensión infantil o, progresivamente, adolescente de la vida.
Ciertamente Carlo no se quedó como un «soñador», y menos se encerró en sí mismo y en su propia, aunque marcada, sensibilidad, sino que, como fruto de su compromiso, estimulado, sostenido y completado por la Gracia, demostró, en su breve existencia terrena, de un fuerte compromiso eclesial y caritativo: ejemplos son su cuidado por la preparación del «Via Crucis» interparroquial (en un barrio ideológicamente «difícil») y la participación activa y animación de grupos voluntarios, dedicados a la asistencia a las personas más necesitadas.
La concreción de las obras, sin embargo, nunca fue en detrimento de la sólida espiritualidad, sino que fue simplemente su proyección hacia el exterior. En cuanto a la espiritualidad de Carlo, cabe destacar cómo en algunos de sus escritos surgen temas místicos, propios de aquellos que ya están muy avanzados en el camino de la perfección, como, por ejemplo, el de la «noche oscura».
La victoria sobre su sensibilidad se puede ver en la recomendación que expresa en una carta a un amigo:
«No te preocupes si sientes o no sientes a Dios, simplemente déjate llevar. Es un salto en la oscuridad, pero tienes que hacerlo, porque solo así encontrarás la luz; no esperes, no pierdas el tiempo. Quién sabe cuántas personas, cuántos hermanos esperan encontrar a Dios a través de ti.»
No podemos olvidar que Carlo se convirtió en modelo, incluso de muchos jóvenes y despertó la admiración de
personas, incluso ideológicamente distantes, que notaron cómo surgía su extraordinario compromiso. «desde arriba».
Sin embargo, fue sobre todo con motivo de los cuarenta días de enfermedad, que luego le llevaron a la muerte, cuando se manifestó la grandeza espiritual del joven, quien, aunque afligido por fuertes dolores y consciente de la gravedad de su enfermedad, era extraordinariamente edificante para todos los que se le acercaban.
El 18 de agosto de 1980, Alberto Michelotti muere en un accidente en la montaña, y al día siguiente Carlo es hospitalizado en el hospital de Galliera por la aparición de un tumor maligno.
Carlo ofreció sus sufrimientos por la Iglesia, por el movimiento de los Focolares y por Chiara Lubich.
A su madre, que lo asistía, le dijo que había llegado «el momento de sumergirse en Dios».
A las enfermeras les repetía: «Yo sé a dónde voy», indicando así su esperanza de encontrar a su amigo Alberto en la vida eterna.
En los días de su enfermedad, Carlo se ajustó al modelo de Jesús desamparado, tanto que llegó a una forma de matrimonio místico entre su alma y Jesús, manifestado por una pequeña corona de metal con diez muescas que solía llevar clavada en una de ellas.
Quienes se acercaban al enfermo sentían la presencia de Dios, un fuerte sentido de sacralidad: Carlo se les aparecía con la austeridad y la madurez de un anciano, de un patriarca.
Amorosamente asistido por familiares y amigos, Carlo falleció después de pasar una noche de terrible prueba, siguiendo lo mejor que pudo el rezo del Ave María. Los funerales fueron una verdadera celebración de la fe.
En los años que siguieron, nunca se desvaneció el recuerdo y la admiración por este joven que, junto con Alberto Michelotti, fue señalado como modelo por el cardenal Tarcisio Bertone para los cristianos de hoy.
